“夫孝，德之本也”，而孝道文化是我们华夏的传统文化的基本文化，所以从古到今都是我们人类都是以“孝道”为先的。
那么何为“孝道”呢？除了要尊敬赡养，并关爱老人外，还要等到老人百年以后，给先祖上坟扫墓，以缅怀先祖。
对于缅怀先祖，就是要做到不忘先祖，并继承先祖的遗志，将先祖们的功德修养发扬光大，以教子孙后人。所以缅怀先祖也代表着尊敬和传承的意思，而对于这些老祖宗也留下了“无念尔祖，聿修厥德”的说法。
但是在缅怀先祖时候，自然少不了要上坟的，而对于先祖的坟墓，也要和人们盖房子一样，让先祖们在一个好的环境下长眠，而这样可以做到上无愧于先祖、下无愧于自己。
所以对于先祖的坟墓，在农村里也留下了很多的说法，比如一些“风水”，“地理环境”等等。而在农村里，有这样一句俗语“五种情况要迁坟，后代兴旺财进门”。那么这句话是啥意思，有没有道理呢？我来回答：
“五种情况要迁坟，先祖高兴财进门”的意思：
对于迁坟，俗语中有这样一句“穷不改门，富不迁坟”。这句话的意思是说，如果家里比较富裕，是不能迁坟的，因为老祖宗早就有了忠告：
“切莫迁坟，十迁九败”。
而迁坟除了耗费财力和人力在，而且在精神上也不在状态，但是为了“孝道”，当出现一下情况时，还是要迁坟的，这也关系到后人。
第一，坟墓无缘无故塌陷，要迁坟。
在农村里，有这样一句俗语：“草木枯死要迁坟，坟墓塌陷无后人”的说法。这句话的意思是说，先祖的坟墓就好比“房子”一样，如果房子倒塌，对于居住在里面的人来说，自然也不起好的事情。
而坟头都是呈现圆锥形的，除了有一些“很深的寓意”外，其实也是有利于排水，以造成墓室里面的潮湿，让坟墓更加坚固。
但是如果“坟墓无缘无故塌陷”，对于先祖、对于后人都是不好的事情了，因为古人主观的认为：“山为民之主，水为财之主”，而一些环境好的坟墓，有坟头的坟墓，对于子孙后代来说也是好的，这样子孙就会兴旺发达。
当然还有一种情况是这样说的：什么样的坟墓会被人们认为坟墓坍塌呢，其实就是一些年久失修的孤坟，因为户坟无人祭祀，没有修缮，自然就会容易倒塌了，所以老人也会认为———“崩墓无后人”，因此这种情况是需要迁坟的。
第二，坟墓上草木无故枯死，也要迁坟。
如果坟墓上面，以及坟墓周围的草木出现枯死现象，老祖宗认为也是要迁坟的，因为坟墓周围的土壤被污染。
如果坟墓周围的土壤被污染，这样就不利于草木生长的，比如一些污水，化工物质等等，自然是不适合作为先祖的坟墓了。
而这样先祖的棺材等，就被一些污水被包围着，就很容易加速棺材的腐烂，作为我们华夏儿女来说，我们崇尚的是“孝道”文化，对于先祖的坟墓自然要有一个好的环境才行。
其次老祖宗的主观的认为，如果墓地环境出现草木枯死的现象，自然是不利于坟墓周围的“气场环境”的，这对于后人来说自然也是不好的，只有迁坟才可以。
第三，后代子嗣凋零，也要迁坟。
在俗语中有“穷不改门，富不迁坟”的说法，意思是说：如果穷了是不能改门的，但是可以迁坟的，如果富了，是不能迁坟的，自然也可以改门。
而这句话虽然有一些很主观，并带有一些迷信的说法，但是却包含一个道理。就是“穷则变，变则通，通则达”。所以也有一些人，也把一些希望联系到了老祖宗的坟墓来，因此这“后代子嗣凋零，也要迁坟”也是这样来的。
虽然这句话并没有科学道理，但是好比我们“换行业”是一样的，在这个行业不行，不一定在另外一个行业不能发财的。
4，坟上加坟，必须迁坟。
对于坟上加坟，老祖宗是这样认为的：
有的墓地为墓地而埋葬，墓地埋葬，墓地埋葬地，坟永居人下。
但是我们从科学的说法来看，给先祖找坟墓应该在一个好的环境中才行，而不是在有人埋葬的地方。这样对于以前的墓地，还是老祖宗都是不尊重的。
5，墓顶被柱插入，也要迁坟。
对于这种事情，我都后人当然也要为先祖们迁坟了，抛去一些主观的说法，我们从科学的角度来看：
当我们的房子周围有高压线，或者一些电线杆包围的时候，我们的心情会高兴吗，自然也是不爽的。而在这些情绪的带动下，这样很容易导致一些情况发生，比如容易发生情绪，脾气也变得更为的暴躁。
所以来说，其实让老祖宗的坟墓有一个好的环境，还是很重要的。
综上来说，虽然这句俗语“五种情况要迁坟，后代兴旺财进门”，还是有一些道理的，因为我们华夏注重的是“孝道文化”，所以对于孝道的传承，让老祖宗在好的环境中安息，自然也是一种孝道的表现。
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