人生一世，草木一秋。来如风雨，去似微尘。忽感苏先生赤壁赋中所说“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
阿德勒在《自卑与超越》一书中表达了，人赋予周围一切事物意义，诸多意义组成了人生。太虚化神，神化气，气化形，形化万物，万物始于太虚，归于太虚，诸般变化只是色相，生死在此变化中，只是此变化的一部分，无论如何变化，最终来于太虚归于太虚，此为空相。正如心经所说，人世间一切，由色受想行识五蕴即阿德勒所说诸多意义构成，烦恼苦难也是由此构成，如何度过一切苦难，功夫在于不受不想不识，破色相，归于空相，空相在色相中永恒，色相在空相中变化，动静变与不变，人入世就是在诸多色相中变化，出世就是在空相中落定，如水千万年如何东流仍不逝去，如月千万年如何盈亏仍不增减。
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