公元220年，曹操之子曹丕代汉自立，成立了『魏国』。封汉献帝刘协为山阳公，把刘协全家迁移到山阳居住，大致相当于今天河南焦作一带。
刘协的曾孙时期，刘协家族分成了两脉：
一脉留在山阳延续至今；
另一脉则东渡日本，是日本原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等大姓的共同祖先。
预见天下大乱，刘氏东渡日本
据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，汉献帝的曾孙后代中，有一个叫刘阿知的。
当时正是西晋王朝“八王之乱”开始的前两年，晋武帝司马炎大肆分封诸王，所谓“护佑京师”，然而诸王掌握兵权，割据之势已成，天下乱象已显现。
颇有远见的刘阿知对家臣说：“我们继续呆在这里，恐怕有覆灭的灾祸。听说倭国境内安定，我决定率家族东渡。”
果然，刘阿知东渡后2年，八王之乱爆发，后来更进一步演变为了东晋十六国到南北朝的一段人命如草芥的大乱世。
公元289年，刘阿知率其子刘都贺、舅赵兴德及族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人效法徐福，以求取仙丹为名，乘船东渡。
说回刘阿知，四个多月后，于在九月初五在日本登陆，日本历史翻开了新的一页。
手握先进科技文化的“东汉氏”，日本的千年贵族
日本当地人将刘阿知的家族称为“东汉氏”，称刘阿知为“阿知王”。日本天皇称刘阿知为“东汉使主”，让他们定居于今日本奈良县一带。
刘阿知等人是一批掌握了汉民族先进科技文化的“高级知识分子”，他们的东渡将魏晋时期先进的生产技术和文化知识带到了日本，促进了日本文明的发展。因此，他们很快成为日本天皇的座上宾，成为在日本社会中地位颇高的新贵族。
日本学者在《日本史概说》一书中评价说：
“刘阿知一族及其后裔传入日本的汉文化，无论在精神还是在物质方面，都给日本文化以划时代的影响。在精神文化方面，汉字、汉籍以及儒教和佛教的传入决定了后来日本文化的性质。在物质文化方面，水利、灌溉、养蚕等农业技术，建筑、雕刻、织布、冶金、制陶等各种工艺技术及其制品，都为当地人生活水平的提高做出了巨大贡献。”
刘阿知的儿子刘都贺将西晋时期先进的纺织技术传入了日本，成为了日本纺织的祖师爷和开山鼻祖，因此被称为 “都贺王”。日本天皇赐姓“汉直”，从此，刘阿知的直系后代大都以“直”为姓氏。再后来进一步演化为好几十个日本姓氏。
文化垄断近千年，日本财政部用他们的姓氏来命名
日本有名的“大藏”、“坂上”，都起源于日本天皇对刘阿知后人的分封赐姓。随着时间的推移，进一步演变出了原田、秋月、高桥、丹波、江上等诸家姓氏。
其中有的是地名，比如坂上、原田、秋月等等，刘阿知后裔因封地在这些地方所以改姓。
大藏、丹波，等则是官名。“大藏”意为“财物管理者”，刘阿知的部分后人世代担任日本朝廷的财务官员，因此被日本天皇赐姓“大藏”。
日本大藏省昭和3年（公元1929年）发行的“复兴贮蓄债券”
这也是明治维新之后，日本中央财政机关“大藏省”的名称由来。直到2001年日本财务改制，才将大藏省改制为财务省和金融厅。
丹波则是医官，丹波家族掌控日本皇家医药机构达千年之久，是垄断旧日本医疗的大家族。其中丹波元简曾在一本书的序言中，明确宣称自己是汉献帝刘协的后裔，汉名刘蒇庭。
香火不断，汉高祖在日本有宗庙，传承到刘邦第95世孙
930—946年，汉高祖刘邦的第45代孙大藏春实出任日本征西将军，为平定日本“天庆之乱”立下了汗马功劳。大藏家族因此“恩宠伟大，威势极盛”。大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。
大藏春实曾在九州原田这个地方筑城，大藏家族成为了原田地区的诸侯领主。
1131年，一直住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓，形成了今天日本社会中的著名的原田氏。
原田家族在日本福冈市建立了汉太公庙，他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己是刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。到今天，原田家族已传到刘邦的第93世孙。1988年，原田家还特意专程从日本来中国为其祖先刘邦、刘彻祭陵。
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