在1950年到2010年之间，湖北有个城市叫襄樊。说到这个名字，知道的人寥寥无几，它的知名度非常低，别说外省人了，就是省内人也不一定都知道这个地方。
然而，这个地方本来的名字并不是襄樊。在1950年以前的两千多年里，它都叫另外一个名字，而这个名字，绝对是如雷贯耳，华夏大地无人不知，无人不晓。这个名字叫襄阳。
襄阳的名气那就太大了。郭靖和黄蓉守襄阳，把坚定的信念带到了女儿身上，给女儿起名郭襄，这故事没有人不知道的。
对爱看三国的朋友来说，襄阳更是大名鼎鼎。诸葛村夫种田的隆中，刘备三顾茅庐，都是在襄阳。襄阳当时是荆州的州府，荆州牧刘表虽然没啥战略眼光，但是内政上没得说，他把襄阳治理得非常繁荣，三国那种大乱世里，襄阳成了难得的清静之地，所以一帮豪杰才会聚集在襄阳一起吹牛，像什么水镜先生司马徽，庞统、徐庶、庞德公、崔州平这些人，当然也包括诸葛亮。可见在三国时代，襄阳就已经成为全国首屈一指的大都市。从此开始，襄阳就一直是南方的一座大城。从三国到唐宋，襄阳一直是国家一级行政区的首府。
诗词里也有很多写到襄阳的，最有名的比如杜甫的《闻官军收河南河北》，最后一句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，还有王维的《汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。
襄阳一直叫襄阳，天下无人不知。但是到了1950年，地处汉江以南的襄阳和江对岸的樊城被合成了一个市，各取一个字，称为襄樊。这么一来，千年古城襄阳没有了，取而代之的是一个没人听过的名字。
这个名字的改动是失败的，很多人觉得襄阳这么好听而且有文化内涵的名字不应该被改，为恢复古名做了很多努力，终于在2010年，襄樊又恢复了襄阳这个名字，这件事在当时轰动很大。
其实，襄阳能恢复原名，除了众望所归，还和一个国家有不小的关系。这个国家做了一件事，也给了我们很大刺激。这个国家就是我们的邻居——韩国。
有人会感到奇怪，韩国和襄阳有什么关系？你别说，韩国和襄阳真有很深的关系。我们可以看韩国地图，现在的韩国江原道有一个城就叫襄阳郡。在这个襄阳郡附近，还有江陵、丹阳、利川、黄州……
熟悉地理的朋友都要震惊了，因为韩国的这些地名，和湖北省的地名一模一样。这到底是怎么回事？
其实韩国的这些地名，正是从中国照搬过去的，一个字都没有改。原因就是和郭靖和黄蓉守襄阳的那场战争有关。这场战争是蒙古灭宋、占领全国的一场重要战役，打得很惨烈，虽然《射雕》里面的情节是虚构的，但这场战争是真有的。
1268-1273，蒙古围攻了襄阳五年，襄阳最终还是沦陷，坚守襄阳的宋朝军队被元军俘虏，当作囚犯押到了北京。但是这些人没被处刑，因为当时蒙古人还准备打日本，准备在朝鲜驻军。当时的高丽国王也请求忽必烈派兵在高丽驻军，于是这支俘虏的新军就被派到了高丽。
这些坚守襄阳的汉人来到高丽的驻扎地，他们发现这里的山形水势、自然风光和襄阳非常相似，加上他们对故土的思念，他们就把故乡的地名、习俗、节日都搬到了这个新地方。这在手术学里叫移植。
从此以后，高丽的这块地方就改叫襄阳郡，也就是现在韩国的襄阳郡。除了移植名字，这些汉人几乎把襄阳的所有东西都移植过来了。
襄阳城外有座岘山，是刘备跃马过檀溪的地方，韩国的襄阳郡也有座山叫岘山。
襄阳岘山上有座堕泪碑，也叫羊公碑，纪念的是三国后期曹魏的儒帅羊祜。羊祜是曹魏的统帅，而荆襄之地是东吴的地盘，羊祜在战争前线休养生息，鼓励生产，为人谦和，不管是曹魏还是东吴的百姓都非常爱戴他，他死后，荆州百姓痛哭流涕，在岘山立碑纪念他。岘山是羊祜最喜欢去的地方。这么一个堕泪碑，竟然在韩国襄阳郡的岘山上，也有一座。
襄阳有座园林叫习家池，是东汉襄阳侯习郁的私家园林，习郁的后人、东晋史学家习凿齿也在这里住过，在襄阳很有名。而韩国的襄阳郡，也有一处习家池。
襄阳城外有座名山叫鹿门山，史书记载也是诸葛亮和那帮荆襄豪杰经常聚会吹牛的地方。韩国襄阳郡也有座山叫鹿门山。
除此之外，襄阳城内的太平楼、石桥、城墙，都能在韩国襄阳郡找到一模一样的复制版。
不仅地名、山水大量重合，连习俗都被移植了。每年春天，韩国襄阳郡都会在岘山举办岘山文化节，其中有很多活动，比如吃粽子、赛龙舟、傩戏、巫祭。这个节日是祭祀谁的呢？祭祀的正是刚才说过的羊祜。
韩国人很重视这项传统，还向联合国申请岘山文化节为世界无形文化遗产。韩国人的这个申报在2010年以前一直在进行，现在已经成功了，并且改名为“岘山文化祭”。
或许韩国襄阳郡的这件事给了中国襄阳市很大的刺激。很多国人都骂棒子搞阴谋，抢我文化不要脸。在韩国的这种刺激下，中国人好像有点顿悟，来了一次暂时性的反省和补救。襄樊在岘山文化祭申遗成功的同时改回了原名，很难说没有韩国这件事刺激的原因。
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