厕所的泛称：厕所、溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头(先秦时期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩、「五谷轮回之所」(《西游记》中孙悟空之戏言)、井屏(公厕)、屎坑(较俗)、「一号」、「大号」、洗手间(现代)、卫生间(现代)、盥洗室、化妆间等等。【韩国还有「解忧所」(寺庙厕所)、「梅雨间」(宫厕)、「后间」(一般厕所)之称呼，至於日本就更多了】
古代的厕所，有圂、圊、窖、茅房、庰、灌处、便处等称呼。匽路，即公共厕所。溷轩，是内置坐便器的车载厕所，汉代已出现。
厕所的美称之“雪隐”
电视剧中常出现的“雪隐”代称，源于佛教。宋代的雪窦重显禅师曾在灵隐寺隐修，他掌便所役（净头）三年而大悟，后来在雪窦寺开法，成为云门中兴之祖。因此在禅林，“雪隐”的公案成为美谈，被广为传颂。
在寺院，东向的厕所一般称为“东司”、西向的称为“西净”、南向的称为“登司”、北向的称为“雪隐”“后架”。如今在日本禅寺依然得见此名，厕所一般设在西南角。
“出恭”竟源自明代科举考试？
上厕所，也有很多叫法，如更衣、解手、方便、如厕、出恭。“出恭”源于明代科举，允许考生离开号舍如厕，但需领取一块牌子，上写“出恭入敬”，考生们感戴之下，便称为“出恭”。
说起“解手”的渊源，民间常有“明朝移民押解说”。大家被反绑双手，方便时便称“解手”。但其实源于同音字讹传，将“解溲”写成了“解手”。
中国最早的厕所，出现在5000年前西安半坡村氏族部落的遗址。当时的厕所只是一个设于房舍外的土坑，但集中地点排便，迈出了厕所文明的第一步。
到了周朝，人们已经学会将木板子搭在大坑上以支撑双脚，在坑的中间设有漏井，粪便可直接落入池内。后来换成了大缸，入厕这件小事甚有危险。
古人习惯上厕所弹响指，在“腿跨黄河两岸”之前，要弹响指三声，给便便鬼打个招呼。不知晋景公是没有蹲稳，还是没有打招呼，成了掉入厕所中淹死的“第一人”。
猪圈厕所二合一，妥妥的绿色生态
秦汉时，“井圂”取代了大坑，即“猪厕合一”的生态循环厕所，还可以沤出上等的农家肥。直到唐代把厕所与猪圈分开，人们依然不待见猪肉，所以苏轼发明东坡肉，还科普了猪肉的做法。
井圂一般高高地架在猪圈上头，设且有专门的道路和门通向厕所，这也是“上厕所”的由来。为防止猪偷袭，还会放一根棍子。
《史记》载，汉景帝的宠妃贾姬在“上林苑”如厕时，有野猪突然冲进了厕所。幸好酷吏郅都阻拦，刘启差点亲自持兵冲进去。幸好野猪只是共进餐，可吓惨了美人。
而刘邦之所以能在鸿门宴中尿遁逃脱，就是如厕时借助了猪圈那一层的窦洞。所谓能屈能伸，方能成就一番霸业。后来刘备跃马过檀溪，也是以“如厕”为借口逃逸。
后来，他宠爱的戚夫人被吕后变为人彘后，也是扔到了厕所和猪关在一起。人们同情她的遭遇，奉其为厕神。
全能的“厕神”竟然是女性守护神！
别看厕神委身厕所，其前身是殷始祖母简狄，后发展为紫姑、坑三姑娘，职司蚕桑、丰年、生育、吉凶等。旧时正月十五的夜里，少妇与姑娘们要迎接厕神“紫姑”，求问吉凶。
猫奴诗人陆游也曾向“紫姑”扶乩占卜，“岂心考中否，一笑聊相娱”，图个彩头。“妇女之友”苏轼围观“请紫姑”后，写出了走心专访《子姑神记》。
厕神最初源于远古的大母神信仰，以生殖崇拜为核心。在六朝，扮演着女性保护神的角色，是宋代士大夫眼中才艺精绝的红颜知己，也有收获神的影子。
还有一位男厕神，就是“一人得道，鸡犬升天”的淮南王刘安。当然，他的存在感很弱，还没有豆腐始祖的名头大。
各民族的“迎紫姑”风俗
满族有歌谣《笊篱姑姑》，白族有“青姑娘祭”，土家族有召“七姑娘”，闽台“关三姑”（关椅仔姑、冬生仔娘、关落阴等），绍兴的灰接姑娘，与普遍的迎紫姑，在文化意涵上如出一辙。
日本人如今依然极端崇拜厕神，她们相信厕神主收获和生育。植村花菜凭借一首《トイレの神様》，爆红日本，歌唱厕所女神，为其供奉吃的，早已是代代相传的信念。
汉代出现了便携式厕所，小便用的叫“虎子”“溲器”，大便用的叫“行清”。民间有汉将军李广醉后射虎石，便发明了虎形溺器，当然也有“厌胜”一说。
为皇上贴身服务的侍中，被戏称为“执虎子”。西汉名将卫青、霍去病、霍光，都曾担任过侍中。汉武帝还在在上厕所的时候召见卫青，那画面是在太美，不敢想象。
为何马桶竟成为婚俗中的C位！
由于唐代开国皇帝李渊的祖父叫李虎，“虎子”便改名马子、兽子、恭桶了。当然，一般认为“马桶”“马子”为女性所用。
《封神演义》中，“坑三姑娘”即厕神，掌管混元金斗和金蛟剪，职责是为出生的婴儿化生。凡落地婴儿必须先经过净桶，用金蛟剪剪断脐带。
因此过去的婚嫁民俗中，陪嫁马桶中会放上红枣、花生、红蛋、桂莲子等，也称“子孙桶”“喜神”。全福奶奶还要提着马桶，说一些俏皮的“喜话”。
苏州有“马桶天天出门献宝”一说，马桶便成了家底和品味的象征，朱漆马桶还要让和睦之人绘上五子登科。马桶也被叫做聚宝盆、锦绣格，江南首富沈万三曾亲自为女儿箍马桶。
如今，马桶依然是生殖能力的象征，也成为婚礼上代表“开枝散叶”的c位。福建的顺昌一带，把正月初七确定为“尿桶生日”，即人日，才表示年正式过完了。
金钱限制你对豪华厕所的想象！
贵族阶层，更是有自己的VIP级专享厕所。西汉梁孝王的王后墓中出土了石质坐便器，还有脚踏板、扶手，成为中国冲水马桶的鼻祖。
东汉时，厕所开始分男女，还增设了天窗、排气孔等。
晋代的讲究人还会在厕所内摆上香炉焚香熏，用枣子堵臭气，用“澡豆”洗手。
据《世说新语》记载，晋朝第一富豪石崇的金谷园里，厕所内纱帐环绕，即厕床。还有十多位打扮靓丽的侍女列队，伺候更衣，捧着甲煎粉、沉香汁等香料。
石崇的婢女们服侍王敦更衣时，看其神色傲慢，断言其会作乱。在花样炫富的刺激下，狠辣的王敦后来果然叛乱了。
而后蜀的亡国之君孟昶，便盆是用镶满七彩宝石的黄金制成，宋太祖赵匡胤都忍不住感慨如何不亡国。
为何热衷于拜清粪妇为干妈？
宋代的杭州，街巷小民之家多无坑厕，只有木制的马桶。大诗人黄庭坚当官后，依然为母亲洗涤溺器，被写入了二十四孝。
专门经营“粪业”的清洁工，有自己的粪道和地界。毕竟收集粪溺肥田，获利颇丰，也有效地处理了城市的环境问题。
唐宋时将“倒夜香”叫作“倾脚头”，明清时称清涮工或倒马子、抬夜桶。过去佛山一带，民间有认倒屎婆”的“清粪妇”做“干娘”的习俗，因为她们整日与污秽打交道，邪魔不侵，就具备了保护孩子的法力。
元四家之一的倪瓒，可谓处女座鼻祖。他用香木，为自己打造了高高的“香厕”。排泄物掉入木格子，立刻会被鹅毛覆盖。仆人在高楼下面守候，随时更换新的木格子和新的鹅毛。可怜他这个洁癖狂，后来被拴在监狱的马桶旁，忧惧愤怒中患脾疾去世。
故宫没有厕所，怎么解决卫生问题？
明清的贵族们，钟爱坐着如厕。故宫中不设厕所，帝后、妃子们使用的坐便器叫作“官房”。锡质官房要与包衬的便凳，配合使用。
木质便盆一般都装有锡质内里，防止渗漏，可以像抽屉一样可以抽拉。盆底还会铺一层干松香木细末，用以保持芳香。
宫女太监则使用铜盆、便盆，完事之后必须用灰盖好，统一交给净军处理。
古代人用什么擦屁股？
纸还没有发明以前，人们是用瓦片或木棍、竹片擦屁股，然后用干净的冷水清洗菊花。
汉末三国时期出现了“厕筹”，即刮屁股的竹片。五代南唐后主李煜和小周后为“佞佛”，曾亲手为高僧削厕筹，还先在自己脸上进行擦拭。
唐代有钱人开始用粗纸，但碍于价格，以及敬惜字纸的传统，多数人依然用厕筹。唐高僧道宣还要求僧众“常具厕筹，不得失阙”。
直到元朝统一中国，出现了厕所草纸，人们才开始大肆用草纸。
朱元璋在皇宫的后勤机构中，专门设立了宝钞司，专门提供厕纸。还一度使用锦帛，重八不得不说你还是漂了……
《红楼梦》中，刘姥姥觉得腹内一阵乱响， 忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。可见明清用厕纸已成为共识。
一部如厕的发展史，就是中华文明的发展史。
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