安徽人为何令人讨厌-岑冲宠物

25年前我到杭州，有“经验人士”告诉我：到杭州千万别说自己安徽的，工作难找。我没接受这样的“经验”，虽然找工作遇到过不公平待遇，但依然说自己安徽人，因为觉得连故乡的名字都羞于启齿，是最大的耻辱。

我是安徽人！甚至到现在，我是户口意义上的杭州人，但我们把开车回安徽岳西，叫做回家。

故乡，是一种剪不断的乡愁，当然，在听到对安徽的带着鄙视的各种言论，很疼，却很多时候，无能为力。

在杭州，我一呆25年，听过太多别人给安徽人贴的标签，比如：“喜欢打架”“喜欢拉帮结派”“小偷小摸的多”——

如果电视新闻播出派出所抓到某个小偷是安徽人，就有人说：“看，又是安徽的！”

其次，在浙江人看来：安徽人，就是一把二胡到人家门前拉《孟姜女》的逃荒者；安徽人，就是背着孩子在街头推销黄色光盘的小贩——

这是不仅仅是对误读安徽这么简单，而是浸在骨子里的一种深度歧视，而歧视的背后，是江浙一带人的地域优越感。

在这种歧视之后，是一个非常大群体，我承认，我无法和这个庞大的群体对抗。

我记得很多年前，我在绍兴和一个人渣打过一架，缘由很简单。

当时我是在一家公司做策划总监，一天公司来了个绍兴人，还是什么事业单位的，跑过来问我是那地方人，我说：安徽的。

这个孙子就不怀好意的笑，然后说：“你们安徽人是不是特别喜欢生孩子？”

我说：“什么意思？”

他说：“据说你们安徽人很穷，两口子大半年时间没什么事干，业余生活估计就只剩造人运动了！”

我用拳头教训了他的一张破嘴，但我的心是刺痛的。

安徽人名气不好，在全国范围，似乎仅次于河南！

和安徽不同，河南似乎还背负着“善于造假”的污名。一个说法，说中国为吓美国，让河南人造出来很多假的洲际导弹，个个以假乱真，老美的侦察卫星愣是识别不出来。

这是一个一看就漏洞百出的段子。但在要歧视你的人眼中，这都不重要，重点是，这足够证明河南人会造假就足够了。

编排安徽人的段子同样不胜枚举，比如说一个安徽小偷偷网吧，偷走了很多电脑键盘。

说这些段子的时候，无疑在有一些人眼中，是会获得特别的优越快感的，这种段子不仅证明安徽人小偷小摸，还弱智。

一个现象。

天问因为从事写作的关系，多少认识一些文化人，比如作家。

我无比欣喜的发现，在这个群体，虽然人数不多，但是他们在对安徽的印象却和大多数人截然不同。

一个70后作家跟我说：“你们安徽其实很不简单，是出大文豪的地方！”

安徽有桐城派文学，桐城三杰方苞、刘大櫆、姚鼐散文的杰出成就一是无二。翻开安徽名人史，文人多，甚至有青史留名的女词人朱淑真。为将之智谋之士者多，典型如周瑜。商界名流多，典型如胡雪岩。

而安徽更多的是仁人志士：陈独秀，新民主主义先驱，邓稼先，中国“两弹”元勋，让中国从此可以直接和老美对话——

不一一列举这些彪炳史册的安徽名人了，太多。

但依然无法扭转安徽人在异乡的总体印象，人杰地灵的安徽，对很多文化人而言，是一种人文认同。对很多小市民而言，他们需要在歧视中建立地域优越感。

我一直以为，一个地方的人给了别人恶劣的印象，除了偏见之外，还有一个重要原因，是外出人口多。

每个地方都不缺好人和坏人，但如果一个地方的人口外出多，同样是5%的人渣存在，但数量就多了。

根据人口统计的数字：2017年，安徽省常住人口达6254.8万人，但外出务工人口是多少？2017年的数字是1057.5万人，简单理解，就是六分之一的安徽人每年背井离乡，为经济发达地区做贡献。这个1000多万的外流人口，只要有5%的人渣，基数就是巨大的。况且，对媒体而言：我们更习惯去传播阳光背后的事，因为很简单，这会更容易引发关注，因为这是一个流量为王的时代。

其实不仅是安徽，河南、四川、山东、湖南何尝不是如此！

而且，我们要承认曾经的现实：当年数千万的安徽人背井离乡，到杭州、上海、深圳、广州等发达城市，导致用工人口过剩，这其中，的确有很多人因为生存困境，走上小偷小摸的道路。

的确，不是每个人都能够在困境中选择坚强。

比如说安徽人喜欢打架，喜欢拉帮结派，而事实上，在众多安徽人背井离乡到城市，又有几个没有一把辛酸泪。因为自己是安徽人，又因为做过媒体的关系，我做过一些非正规的调查：在安徽民工当中，竟然有超过8成的民工，遭遇过企业老板的欠薪事件，甚至遇到更恶劣的，是有部分甚至遭遇身体重大伤害，却被一些企业耍赖而很难得到赔偿。

要承认，我们很多安徽民工兄弟，文化程度不高，有不少人会遇到有理说不清的事情，还有部分根本不了解正规的投诉路径。

此时，在遭受不公正待遇的时候，老乡便成了唯一可以依仗的力量。这里面从而也发生很多悲剧。

我一个初中同学，也曾经是到杭州打工的一员，辛苦一年，老板赖账不给工钱，我这个同学选择的不是到杭州劳动监察大队投诉，而是纠集一班老乡在路上拦截了老板，并且把老板打成了重伤。

这种恶性维权的事情，在十几年前并不鲜见。

而原因，竟然是他们根本不知道民工欠薪，还有这么多维权的渠道。

好在今天，这一却其实正在改变。

其实，真正走近安徽人，了解他们的世界，或许很多时候，你会有太多不一样的感觉。

一次，帮一个老乡到派出所处理点事情，这个老乡被派出所抓了，原因是帮朋友打架了，打架的原因是因为“老乡义气”。

义气的安徽人有时候显得特别有侠义精神，比如我曾经也被很多人称之为“大侠”，但也有很多时候，这种愚昧的义气成分，却可能违背法理。

而义气，其实更多是出现在非常时期，比如和同是外乡人的冲突，或者讨薪维权等时候。大多时候，安徽人在所在的城市，做着很多人不愿意做的活计。

我曾经戏言：“杭州没有安徽人，房子都建不起来，就算建起来，也装修不起来！”

杭州工地建筑，随你到哪个工地，安徽人可能占到一半。杭州某有名的装修公司，竟然安徽人占了80%，上至施工监理，下至泥工、木工、油漆等等，再到一些装饰材料的出售、物流，安徽人几乎布满整个产业链。

好在，因为第一代安徽打工者正在老去，特别是一些技术工种，会做的越来越少，现在一个做木工的安徽老乡，在杭州一年几乎都可以有十万以上的收入。

这是中国时代变化，他们应该有的结果。

作为安徽人，我曾经特别抗拒安徽人那种特有的虚荣，比如，安徽人有时候有点死要面子，生怕被人看不起。

在外面打工，到过年是很多回老家过年大家要特别争面子的时候，而这几年，开车回家，是在城里混得好的标志。所以汽车这几年在安徽农村，比当年城市汽车普及更快。现在如果是过年回老家，回村的公路常常发生大堵车，而且因为村道宽度有限，有时候一堵就很长时间。

买车，和面子密切相关，还和娶媳妇密切相关。但事实上并不是每家都需要轿车，车子只是给过年拜年带来便利，平常时候，有部分车并非有很大用途。

我并不认同安徽人的这类虚荣，但也能理解。

目前农村购车的主力，仍然是70后为主，60和70，基本算是第一代打工者，作为安徽第一代打工族，他们大多数文化程度不高，但吃苦耐劳的精神让人无法想象。他们为很多城市创造了繁荣，但在城市，很多人依然得不到尊重和认同，而回老家争个面子，可能是心理上获得认同感的唯一方式。

好在，今天，也有很多人在发生着改变。

长江，是我的同学，还是我一个村的。

曾经，长江是我们村里一个非常不错的木匠，手艺非常好，当年村里很多人愿意请长江到家里打家具。

长江比我更早到杭州，一呆就是近30年，现在的长江算是户口意义的杭州人。

长江在我们老家很有名，最出名的一件事情，就是那年，村里还没有一辆轿车的时候，长江开了一辆北京现代回村里过年，这事情几乎轰动了一个镇。很多人吹捧长江，那时候长江回家乡，几乎都是前呼后拥的，长江自己就开始飘飘然，自我感觉特别好，跟别人说话的调门都高几分。其后，我回村就能够听到很多人说长江各种不同的“段子”，几乎都是“为富不仁”的，比如说这么有钱，修公路不愿意多出一分等等。

这些事情有真有假，半真半假，很难论个是非。

现在长江在杭州，回家的次数也不多，我们平时开往不多，但偶尔通个电话还是有的，而且这几年，我对长江的印象有很大的改变，不是因为长江更有钱了，而是长江变的谦恭了。

长江不再是一个当年手艺不错的木匠，也不再是当年那种暴发户的样子，而开始像一个真正的企业家转变。

安徽人很多在外面做企业，但大企业的确不多，几乎80%是中小企业，据说在杭州，仅是安徽人创办的小企业，不下于3000家，而我接触过很多这些小企业主，他们几乎无一例外的都有长江身上的这个痕迹，从贫穷到富有，其间一定有一个特别膨胀的过程，随后，也随着见识的提升，气质上慢慢发生改变。

我相信，这不是安徽人的特例，我记得当年的温州人同样如此，他们发了财却依然让人瞧不起，手上戴几个戒指，脖子上一条大金链子，这一直是温州人被别人调侃的经典形象，好在现在的温州人早已经做出了改变，而我们安徽人，也正在做出改变的路上。