公元前2697年轩辕黄帝继位后拜见广成子于崆峒山，后潜心修道，于120岁时得道成仙，乘龙“白日飞升”。老子传《道德经》五千言，驾青牛西出函谷关，道家尊为“道德天尊”。故事《封神演义》有姜子牙代“元始天尊”封神。那么人与神有什么关系呢？人的“元神”中为什么有“神”这个字呢？
生命中的“三宝”
古中医与道家认为， “精”、“气”、“神”是生命中的三样宝贝，合称生命“三宝”。生命“三宝”不仅代表生命的成份，也显示其层次的高低。 “精”是有形的， “气”与“神”是无形的；三者之中， “神”的层次最.高，粒子最.小，能.量最.大，是人生命的真.正主宰。
“精”、“气”、“神”这生命“三宝”中的“神”又称为“元神”，与西方宗教所讲的“灵”属同一类。为什么“元神”有“神”这个字与我们所说神.仙的“神”一样吗？因为人的“元神”“灵”就是来源于神的世界（天国），所以人的“元神”“灵”跟神一样，是神圣、纯真、纯善的。
“元神”（灵）
“元神”是构成完整的人所必.须具备的，《黄帝内经》说： “失神者死，得神者生也”。道家讲“元神”藏在“泥丸宫”（现代医学称为松果体）； “元神”可以换位，常在心中，所以中医讲“心藏神”，“元神”也俗称为“心灵”。
人有道德感，有善良的心，就是因为人有元神（灵），这是人与动物最.大的不同之处。人有“先天的我”与“后天的我”两部分；
“先天的我”就是“元神”，是神圣、善良的； “后天的我”是人在后天所形成的不好思想。 “先天的我”来源于天（国），其表现是“神性”（佛性）；
“后天的我”来源于地，表现是人的观念。
牛顿说： “宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”
爱因斯坦说： “宇宙拥有多少星球，而每一星球均按一定轨道运行无间，这种安排运行力量的即是神。”
许多“无形”世界的现象，虽然现今科学无法验证，但也不能说其不存在。
濒死研究案例
在进行濒死研究的医学家们已从2000多例濒死体验患者中，观察到人死后精神仍在活动，而且非常活跃。
英国南安普敦大学山姆‧帕尼亚（Sa.m Parnia）博士说： “和我们的观念正相反，死亡不是什么特殊的时刻，而是可以逆转的过程。在严重疾.病或遇到意外造成心肺脑停止发挥作用后，人可以起死回生。”
帕尼亚举出一个令人印象深刻的濒死体验病例。一位57岁男子在医生宣布死亡的时间内，看到已经死亡的自己身边发生的一切事情。而他在重新获得生命后，详细地叙述自己的所见。
亚利桑那大学心理学家及医学家史都华•哈默洛夫（Stuart Ha.meroff）认为，人的精神意识以量子形式存在。著.名英国物理学家罗杰•彭罗斯（Roger Penrose）也同意哈默洛夫的这个观点。
彭罗斯解释，人体细胞中的微管结构将意识的量子信息储存在亚原子的空间之中。人在死亡时，这种量子信息从微管中释放到宇宙空间。
如果这些信息返回微管，那么会产生濒死体验的现象。如果这些意识的量子信息没有返回，也就是人真的死了。彭罗斯说： “那么这些量子信息有可能永远地留存在人体之外，也就是人们所说的灵魂。”
世界著.名研究机构德国马普物理研究所的科学家也赞同这种观点。他们认为，我们洞察的宇宙空间实在很小、很有限，而且仅仅是物质方面，而意识却超出物质这方面，存在于更广大的空间。
“我们能认识到的现在和（物质）存在，实际上只是能理解的物质一面而已。”该研究所前所长汉斯彼得•杜尔（Hans-Peter Dürr）博士说： “超出这个是无限的实实在在的存在，更为广阔。”
杜尔博士也认为： “人体虽死，但是精神层面的量子场仍在。”他表示，因此从这方面讲，人的灵魂是不灭的。
量子纠缠
现今社会有些科学家认为，从理论和事实两个方面，都可以理解和证实人死后精神未死。如果我们的元神（灵）是来自神界（天堂），那先天的我们一定是纯真、纯善的，在后天中我们守住自己的善良，那百年后我们是否就可以回到神界（天堂）呢。
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