在国内，中医有三种声音——支持、中立和反对，三方各抒己见，在我们争论不休之时，不妨听一听别的声音。
但是在讨论中医是否科学之前，我们想澄清一个观点——科学其实是哲学的一个分支。很多人认为科学与哲学不存在关联，两者的性质相差甚远，实则，哲学是一个很广阔的领域，科学从哲学中发展而来。
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一位中国小哥问一位来华交流的美国中医：“你是个美国人，且你热爱中医，但是在中国，有很多中医黑他们痛恨中医，他们说中医是伪科学。关于这个说法，你怎么看？”
“这个说法很偏激。
首先，西方的科学范式叫作弗朗西斯培根思路，科学界普遍认为是这个思路定义了科学。
但实际上，早在培根的思路提出来的千百年前，中国的赵州桥已巍然屹立，埃及的金字塔也平地而起。
在马可波罗还未踏上中国的土地之时，中国就修筑了很多伟大的工程，取得了很多科学成就，如指南针、火药、地动仪等。
这些都是通过中华文化内在的科学而建立，不依托于西方的科学理论。
也就是说，每个国家有每个国家的科学体系，它们是彼此独立的。很多时候，人们偏执地认为科学只存在于西方，本质上是一种偏见。
中医也一样，《伤寒论》、《内径》这些都是中国古代人民智慧的结晶，都是通过观察疾病和自然得来的切实可行的结论。
它是中国的科学，它有自己的依据和标准，如果用西方的标准来评判中医的科学性，这本身就不合理。
中医在西医的标准下或许不是科学的，但并不能改变中医的本质也是一种科学的事实，它是区别于西方的东方科学。
如果认定只有西方的科学是科学，这是很荒谬的。”
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写在最后：
不论是中医还是西医，目的只有一个——救死扶伤。
中医已被证明有确切效果，就不应该被戴上欺世盗名的帽子，而现实中的大多数人，却仅仅是为了黑而黑。
有人言道：“莫说中医无用，护我华夏千年”。
在19世纪西医传入中国之前，在中医诞生的两千多年以来，因中医之存在，使多少人延年活命。它是先辈留给我们的宝贵遗产，亦是中华文化的一部分，不可妄加评论，更不可采取西式标准。
现如今存在的不良药商与江湖骗子，的确给中医的发展带来了反作用，使公众对中医的好感越来越低，然而，那并不是真正的中医。
在真与假面前，到底是选择理性分辨？还是选择抵制抹黑？
毕竟，我们崇尚的是救世济民的中医，不是坑蒙拐骗的庸医。
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